Ef þú hefur einhverjar þarfir PLS hafðu samband við mig-
WhatsApp Fjöldi Ivy: +86 18933510459 (sama og wechat)
Sendu mér tölvupóst: 01@songhongpaper.com
Pappír, hlutur sem er svo algengur í daglegu lífi okkar í dag. Það er notað til að skrifa, teikna, prenta bækur, umbúðir og jafnvel hreinsa. Hins vegar, að fara næstum tvö þúsund ár til Austur-Han-ættarinnar, var tilkoma ódýrs, léttra og viðeigandi ritgerðar fyrir skrif sem var ekki síður en kjarnorkusprenging í upplýsingatækni.
Það umbreytti ekki aðeins Kína heldur gerði Austurmenningin einnig kleift að fara fram úr umheiminum í hraða og ná til miðlunar upplýsinga í næstum þúsund ár. Að baki þessu léku Cai Lun og bætt papermaking tækni hans lykilhlutverk.
Upplýsingadreifing er bæði fyrirferðarmikil og kostnaðarsöm.
Áður en víðtæk notkun pappírs var, var upptaka og miðlun upplýsinga fyrir menn sannarlega „líkamleg vinnuafl“. Skoðaðu forfeður okkar. Þeir skrifuðu fyrst persónur á skjaldbaka skeljar og dýrabein (Oracle Bone Script) og síðar steypu persónur á bronsvörur (brons handrit). Þessum efnum var annað hvort erfitt að finna, afar dýrt eða mjög þungt. Ljóst er að þeir voru ekki hentugir fyrir stórfellda afritun og dreifingu upplýsinga.
Á vorin og haustið, stríðsríki og Qin og Han tímabil, batnaði ástandið. Bambus miðar og tré töflur urðu almennar ritunarefni. Fólk myndi skera bambus eða tré í langa og þrönga stykki, skrifa á þau með bleki og bursta og bindast þeim síðan ásamt reipi til að mynda bækur.
Idiom „lærði nóg til að fylla fimm vagna“ hljómar glæsilega, en „fimm vagnarnir“ gætu í mesta lagi haft innihald nokkurra bóka nú á dögum. Maður getur ímyndað sér að ef fræðimaður vildi koma með einhverja „verulega þekkingu“ þegar hann heimsótti vinkonu, hve mikið mannafla og úrræði þyrfti.
Sagt er að Qin Shi Huang keisari hafi þurft að takast á við opinber skjöl sem vegu allt að 120 Jin á hverjum degi. Þetta var ekki eingöngu að meðhöndla opinber viðskipti; Það var meira eins og form líkamsræktar.
Auðvitað voru líka hágæða valkostir - silki. Þetta efni var létt, mjúkt og hafði mikil skrifáhrif. Þetta var örugglega „lúxus hlutur“ á þeim tíma.
Verð á silki stykki var nokkuð hátt og það var utan seilingar venjulegs fólks. Það var aðallega notað af konungsfjölskyldunni, aðalsmönnum og nokkrum auðugum einstaklingum. Notaðu það til að skrifa bréf, mála myndir eða teikna kort gáfu tilfinningu fyrir háum flokki, en til að nota það til að vinsælla þekkingu eða í stórum stíl upplýsingaupptöku? Kostnaðurinn var óbeint mikill.
Þegar litið er um heiminn standa aðrar siðmenningar einnig frammi fyrir svipuðum vandræðum. Forn Egyptar voru með papírus, úr stilkum papírusverksmiðjunnar sem vaxa meðfram bökkum Níl. Þessi grein var einu sinni aðalritunarefnið í Miðjarðarhafsheiminum, en það hafði einnig galla: Hráefnið var takmarkað að uppruna, það var tiltölulega brothætt, erfitt að brjóta saman og varðveisla þess var fyrir áhrifum af loftslagi.
Evrópa, aftur á móti, löng notuð pergament, gerð úr meðhöndluðum dýra skinnum. Pergament var erfitt og endingargott, var hægt að skrifa á báða bóga og stóð í langan tíma. Hins vegar var framleiðsluferlið þess flókið og kostnaðurinn var afar mikill; Gildi einnar bókar gæti jafnvel passað við bú.
Að lokum, hvort sem það var bambus renni og silki rolla í austri eða papyrus og pergamenti í vestri, áður en Cai Lun var bætt á papermaking, þjáðust fjölmiðlar fyrir upplýsingamiðlun yfirleitt af vandamálum eins og miklum kostnaði, erfiðri framleiðslu, óþægindum í flutningi og erfiðleikum í vinsældum.
Þekking þekkingar og upplýsinga var þétt bundin af þessum þungu eða dýru burðarefnum, hreyfðust hægt og innan þröngs umfangs. Þetta takmarkaði án efa þróun menningar og framvindu samfélagsins.
Voru fornu mennirnir efni með þetta? Greinilega ekki. Eftirspurnin eftir þægilegri og ódýrari upplýsingafyrirtækjum hefur alltaf verið til.
Ódýrt ritbyltingin að breyta úrgangi í fjársjóð
Það var á móti þessu bakgrunn sem Cai Lun frá Austur -Han ættinni kom á svæðið. Það skal skýrt að Cai Lun „fann ekki upp“ pappír. Fornleifafræðilegar uppgötvanir hafa sýnt að í vesturhluta Han -ættarinnar hafði Kína þegar tiltölulega frumstæða plöntutrefjapappír, svo sem Baqiao pappírinn úr hampi trefjum.
Samt sem áður voru þessi fyrstu greinar af grófum áferð, ójafnt yfirborð og höfðu ófullnægjandi frammistöðu á ritun. Framleiðsla þeirra var einnig takmörkuð og því tókst þeim því ekki að skipta um bambusalíur og silki.
Merkilegt afrek Cai Lun liggur í „endurbótum“ hans og „nýsköpun“. Samkvæmt „Saga síðari Han -ættarinnar“ var Cai Lun, sem var kurteisi sem hét Jingzhong, hirðmaður. Hann gegndi stöðu í keisaradómstólnum og hafði tækifæri til að komast í snertingu við ýmis handverk og auðlindir.
Hann tók eftir því að „pappírinn“ og silki á þeim tíma voru dýr, á meðan bambus miðar voru þungir og óþægilegir. Svo hann fór að hugsa um hvernig ætti að bæta papermaking tækni.
Árið 105 e.Kr. tók Cai Lun saman reynslu forvera sinna og gerði djarfar tilraunir. Skapandi lagði hann til að nota trjábörkur, tuskur frá hampi (úrgangi frá hampi), gömlum tuskur og notuðum fisknetum - sem öll voru aðgengileg og ódýrt úrgangsefni - sem hráefni til pappírs.
Þetta er sannarlega heilablóðfall af snilld við að breyta úrgangi í fjársjóð! Hann bætti allt ferlið við að liggja í bleyti, bægja, ausa og þurrka: Í fyrsta lagi skar hann hráefnin í litla bita, lagði þau í bleyti og gufaði þau til að aðgreina trefjarnar; Síðan barði hann þá í kvoða með steinsteypu; Næst ausaði hann þunnt lag af trefjum úr kvoða með fínum bambusskjá og tæmdi vatnið; Að lokum fletti hann af blautu pappírnum og þurrkaði hann í sólinni eða í ofni og það varð slétt, þunnt pappírsblað sem hentaði til að skrifa.
Þess konar pappír sem er gerður með nýjum aðferðum og hráefni hefur verulega minni kostnað og bættan afköst. Það er sléttara en snemma hamppappír og hentar betur til að skrifa; Það er miklu ódýrara en silki og aðgengilegt fyrir venjulegt fólk; Það er hundrað sinnum léttara en bambus miðar og auðveldara að bera og dreifa.
Cai Lun kynnti þetta afrek og blaðið sem hann náði til keisara Han, Liu Zhao. Keisarinn hrósaði hæfileikum sínum mjög og fyrirskipaði að efla pappírsgerðaraðferð sína. Héðan í frá var pappír af þessu tagi kallað „Cai Hou pappír“ og varð vinsæll um allt land.
Framlag Cai Lun lá í uppgötvun hans á ódýru og aðgengilegu hráefni og betrumbætur á stöðluðu framleiðsluferli. Þetta gerði stórfellda pappírsframleiðslu mögulega og umbreytti landslagi ritunarefna að fullu.
Hann var ekki uppfinningamaðurinn sem færði eitthvað frá núlli til eins, en hann var lykilpersóna sem ýtti þessari tækni frá „rannsóknarstofunni“ í „iðnvæðingu“. Endurbætur hans gerðu pappír geta sannarlega möguleika á að skipta um bambus og silki sem almennu upplýsingaflutninginn. Þetta var hvorki meira né minna en bylting í ritunarefni og ekki er hægt að leggja of mikið á mikilvægi þess.
„Upplýsingar ofurháa“ þúsund ára: Austur -kosturinn lagður af pappír
Tilkoma „Cai Hou pappírs“ hafði mikil áhrif á framvindu siðmenningarinnar í Kína og jafnvel heiminum. Sá fyrsti til hagsbóta var menningarleg miðlun Kína og stjórnunarstjórnun.
Með framboði ódýrs og aðgengilegs pappírs minnkaði þröskuldurinn fyrir afritun og miðlun þekkingar mjög. Bækur voru ekki lengur lúxusar sem aðeins fáir forréttinda elítar gátu átt.
Þrátt fyrir að enn sé langt í land áður en þekking verður aðgengileg fyrir almenna fólkið, að minnsta kosti meðal fræðimanna og ríkisstofnana, hafa hraði og breidd þekkingardreifingar náð fordæmalausu stigi.
Fræðimenn gætu skrifað bækur og afritað sígild þægilegri; Ríkisstjórnin gæti gefið út skipanir og stjórnað skjalasöfnum á skilvirkari hátt. Vinsæld pappírs lagði efnislegan grunn fyrir menningarlega velmegun Wei, Jin, Norður- og Suður -ættkvíslanna sem fylgdu í kjölfarið, sem og framkvæmd heimsveldiskerfisins í Sui og Tang ættkvíslunum.
Það er erfitt að ímynda sér hvernig hin mikla kínverska sígild hefði getað verið látin fara án pappírs og það er líka erfitt að ímynda sér hvernig risastóra heimsveldið hefði getað starfað á áhrifaríkan hátt.
Meira um vert, í langan tíma var þessi tækni næstum „leynivopn“ eingöngu af Kína. Miðlun pappírsgerðar var langt og skaðlegt ferli. Það náði Kóreuskaga og Víetnam um 4. öld e.Kr. og Japan snemma á 7. öld.
Útbreiðsla vestursins var mun hægari. Reikningur sem víða er dreifður heldur að árið 751 e.Kr. hafi Tang -ættin og arabíska heimsveldið barist bardaga við Talas, þar sem Tang -sveitirnar voru sigraðar. Meðal hermanna, sem teknir voru, voru Papermakers og þannig var pappírs tækni kynnt fyrir arabaheiminum.
Arabar náðu fljótt tökum á og bættu tæknina og rótgrónar pappírsverksmiðjur í Bagdad, Damaskus og öðrum stöðum.
Engu að síður tók það nokkrar aldir í viðbót fyrir pappírsgerð að ná til Evrópu. Arabar færðu pappírsgerð til Evrópu um Spáni og Sikiley. Það var ekki fyrr en á 12. öld sem fyrsta pappírsverksmiðjan í Evrópu var stofnuð á Spáni.
Það var aðeins seinna að Ítalía, Frakkland, Þýskaland og aðrir staðir náðu smám saman tökum á pappírs tækni. Þetta þýðir að frá því að Cai Lun var bætt á pappírsgerð (105 e.Kr.) til þess tíma þegar Evrópa gat almennt framleitt sitt eigið pappír, var um það bil þúsund ár bil!
Þetta þúsund ára tímamun þýðir hvað? Það þýðir að þó að evrópskir munkar væru enn að afrita Biblíuna vandlega á þykkt og dýrt pergament, sem höfðu áhyggjur af bleki og takmörkuðu ritrými, höfðu kínverskir fræðimenn og bókmenntir lengi getað tjáð sig frjálslega með bursta og bleki á ljósum og ódýrum pappír, skapað ljóð, prósu og afritað verk hundraðs skólanna í hugsun.
Skjöl og skjalasöfn ríkisstjórnarinnar, einkasamningar og reikningsbækur, rannsóknir fræðimanna og ástríðufull málverk listamanna hafa öll verið framleidd, varðveitt og sent niður þægilegra vegna pappírs.
Þetta veitti án efa öflugan „vélbúnaðarstuðning“ fyrir stöðuga velmegun og leiðandi þróun kínverskrar siðmenningar. Það má segja að pappír malbikaði „þjóðveg upplýsinga“ sem stóð í þúsund ár í austurheiminum, en hinn vestræna heimur var löngu bundinn við „þröngar slóðir“.
